באופן סמלי אנחנו בדיוק בשבוע של פרשת אחרי מות-קדושים, ובדיוק בנקודת הזמן של ‘אחרי מות קדושים’ – ובשעות הקצת מתות האלה אני שמח לעודד את רוחכם עם בשורה נוספת מבית מדרשו של קלוד.
אז אחרי השקת מנוע חיפוש הערות הנוסח לתנ”ך, ישבתי השבוע עם קלוד על המשימה הבאה שהגיתי לפני שנים והיא מחולל דברי תורה לפרשות השבוע מתוך פוסטים בבלוג – והנה קם הדבר ונהיה:

הערות נוסח ודברי תורה לפרשות ולחגים

הרכיב ‘מכוּון’ לפרשת השבוע הנוכחית אבל כמובן שאפשר לבחור כל חומש\פרשה (ואם כבר, הוספתי תחת החומשים גם אפשרות לבחירת חגים). לחיצה על “הצג” מפעילה את הטאב הראשון שמציג הערות נוסח חשובות (לדעתי) מתוך עשרות ההערות שיש לכל פרשה, לחיצה על “פוסטים בבלוג” מציגה ‘כרטיסיות’ עם כל הפוסטים שתויגו תחת שם הפרשה, כשלכל פוסט מוצמד כפתור “צור דבר תורה“. ומה הוא עושה? ובכן…

הרב המחולל

הציעו לי אי-אז כמה פעמים ליצור ‘תמצית’ (abstract בלעז) של כל פוסט, שיהיה קל יותר לנווט במהירות בתצאות חיפוש וכו’ – אבל בבלוג עם כ- 240 פוסטים, זה קצת מייגע… והנה בינתיים פרצה לחיינו הבינה המלאכותית, ואיפשרה לעשות בדיוק את העבודה השחורה הזאת – ובשלב הזה החלטתי לעשות משהו שאני מקווה ויהיה יותר יעיל והוא לחולל דברי תורה על סמך פוסטים שקשורים איכשהו לפרשת השבוע \ לחג.
הפעם נעזרתי דווקא בג’מיני (למרות שקלוד הציע לי את עצמו, אבל העדפתי לקיים מ”ש איש את רעהו יעזורו, וטובים השניים מן האחד;) – והרכיב פשוט פונה אליו ב- API , הוא קורא את תוכן הפוסט שבחרתם ומחולל עבורו דבר תורה במבנה השבלוני של רקע > שאלה > תשובה אפשרית > תשובת הבלוג… (זו הדרך היחידה שמצאתי לגרום למחולל ליצור משהו שדומה לדבר תורה ולא לסיכום מאמר אקדמי!)

אז אודה ואתוודה שלמקרא הטקסטים המחוּללים לא ידעתי אם לצחוק או לבכות – אני לא הייתי כותב ככה בחיים, אבל אולי אתם דווקא תאהבו את זה?
הנה דוגמה לפתיחת דבר קדשו של המחולל לאחד הפוסטים של פרשת אחרי מות:

פרשת “אחרי מות” ניצבת בפנינו השבת, והיא פותחת בקול רעש ורוגז: “אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה’ וַיָּמֻתוּ”.
פתיחה זו אינה סתמית; היא מהדהדת את הטרגדיה שאירעה בפרשת שמיני, בה נדב ואביהוא, בני אהרן, הקטירו “אֵשׁ זָרָה” ומצאו את מותם. הפרשה שלפנינו, אם כן, אינה רק אוסף של דינים, אלא תגובה עמוקה, כמעט פוסט-טראומטית, לאירוע המכונן הזה. היא מבקשת להציב גבולות ברורים, לעגן את הפולחן בנהלים מדוקדקים, ולפרוש בפנינו את סדר העבודה ביום הכיפורים – יום של כפרה, טהרה ואיזון מול קדושת האל.
אך בטרם נצלול אל עומקי יום הכיפורים, עלינו להתבונן במבנה המקראי המקיף, ולתהות על מקומן של פרשיות אחרות שנכרכו בהקשר זה.

נחמד? קרינג’י? שתפו אותי בתגובות (ואל תשכחו לעשות לייק וסאב!) – ובינתיים שיהיה לכולנו חג עצמאות שמח, ושבת שלום ומלאת תובנות! (ככה המחולל מסיים את דברי התורה שלו לפעמים…)

נ”ב – נספח טכני

• הערות לטאבים (אגב – שימו לב ללחוץ על “הצג” כשאתם מחליפים פרשה!):
  1) “הערות נוסח חשובות” – עדיין אין לחומשי במדבר-דברים, עוד לא הספקתי לתמצת מהקובץ המלא ולפרמט בהתאם (זה הרבה עבודה, מחילה)
  2) “פוסטים בבלוג” – יש כמה פרשות זנוחות בעוונותיי שלא כתבתי משהו שקשור אליהן עד כה.
  3) “דבר תורה” – כדי למלא בתוכן צריך לבחור פוסט מתוך הטאב הקודם >> ללחוץ על “צור דבר תורה”במקרה של פרשות כפולות (למשל אחרי מות-קדושים) מוצגת רק הפרשה הראשונה.
• הפעם לא צירפתי כפתור הדפסה כ- PDF – קלוד התחיל להסתבך עם זה והמכסה השעתית התמלאה עד שנחסמתי
• המחולל שומר ב- cache את דברי התורה, אז אל תצפו להנפצה חדשה כל פעם (זה עולה לי טוקנים;)
• עם זאת חדי העין ביניכם ישימו אולי לב לכפתור קטן שמאפשר לחולל דבר תורה חדש – אנא השתמשו בזהירות!
• אם נתקלתם בפוסט בבלוג שלא מופיע תחת הפרשה\החג המתאימים, ובכלל אם משהו לא עובד לכם – תכתבו לי בתגובות או במייל (4227130 שטרודל ג’ימייל) – ואני מבטיח לפחות להגיב, גם אם לא לתקן;)