כידוע, החלוקה של התורה לחומשים היא די עתיקה, אבל לא מספיק ברורה: המעבר בין שמות לויקרא הוא הדוגמה הברורה לכך שאולי החלוקה לחומשים היא רק ‘הצעת הגשה’, כמו החלוקה לפרקים (ויקרא נפתח ב”וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה” – ללא הסבר מי קרא – ורק אז ‘נזכר’ הכותב להוסיף “וַיְדַבֵּר ה’ אֵלָיו…”) ובמקור כל התורה היתה ספר אחד, “תורת משה” כמו שהוא נקרא בתנ”ך. 
החומש היחיד שנראה בבירור כחומש נפרד הוא דברים (ואולי הוא-הוא “תורת משה”?…), שנפתח בצורה חגיגית ב”אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן…” – מילת הפתיחה “אֵלֶּה” ולא “וְאֵלֶּה” מדגישה שמדובר במשהו חדש (למרות הקושי המעניין שהעלו האחרונים איך ליישב את זה עם דברי המדרש “ואלה – פסל את הראשונים” – וכתבתי על זה כאן), ואם נוסיף לכך את העובדה שהפתיחה לספר מחזיקה לא פחות מחמישה פסוקים, ברור שדברים לפחות הוא חומש חדש לגמרי. קראו עוד ⇐

עדכון #2 – 23/10/2025

אחד הפסוקים החידתיים בפרשת נח הוא “וַיָּחֶל עוֹד שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים” (ח, י) – מה הכוונה “עוֹד… אֲחֵרִים”, והרי לא נאמר קודם שום דבר שנוגע לשבעה ימים כלשהם!
החידה הזו מצטרפת לשאלה הידועה על סיפור העורב – אנחנו רגילים כל כך ל”דמותו” שהועצמה במדרש עד שאנחנו שוכחים שהוא מוזכר בסיפור סה”כ פעם אחת ויחידה (!) בפסוק ז, וגם זה בצורה מקוטעת, כפי שניתן לראות מההשלמה המתבקשת בתרגום השבעים: “וַיְשַׁלַּח אֶת הָעֹרֵב לִרְאוֹת הֲקַלּוּ הַמַּיִם וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב…” :

הפתרון לשתי החידות הוא כנראה שחלק מסיפור העורב הושמט – בשל השילוב שביצע העורך בין גרסת ס”כ לגרסת ס”י – ובסוף החלק שהושמט הופיע כנראה משפט כמו “וַיְיַחֵל נֹחַ שִׁבְעַת יָמִים וַיְשַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה מֵאִתּוֹ…”. ראיה עקיפה לכך היא שבעלילות גילגמש מופיעה גרסה ‘מלאה’ יותר ובה הגיבור שולח יונה וסנונית אך אלו שבו אליו, ואז הוא שולח עורב שראה כי יבשו המים, ולא שב.

קראו עוד ⇐

“תורה ברורה” – out, חומש “התורה ומקורותיה” – in!

מי שטרם זכה לשזוף את הפרסום בפייסבוק, אני שמח לעדכן שה”מכון לתורה אקדמית” (Academic Torah Institute) מבית TheTorah.com מוציא לאור את חומש בראשית של המהדורה, הנקראת כעת “התורה ומקורותיה”. 

המהדורה כוללת חלוקה צבעונית למקורות, הערות נוסח ופירוש רציף על דרך הפשט – לצד נספחים המציגים את עקרונות מחקר המקרא בכל הקשור להשערת התעודות וביקורת הנוסח, והכל בשפה ברורה ועם תרשימים מאירי עיניים. למהדורה נוספו גם ההפטרות לכל פרשות השבוע, ר”ח וחנוכה, והן כוללות (כדי שלא ישעמם לכם בקריאה; ) הערות נוסח רבות אותן ליקטתי מפי ספרים וסופרים.

בשבוע החולף נמכרו כבר כ- 220 עותקים – אנא השתדלו להזמין עד אמצע ספטמבר, כדי שנוכל להיערך מבחינת הדפסה כך שהחומש יגיע אליכם לפני שבת בראשית הבעל”ט.

נ”ב – לקוראי הבלוג הנאמנים מגיע קוד קופון להנחה קטנה – אנא פנו אליי בפרטי (4227130 @ ג’ימייל).

https://thetorah.co.il/store/chumash-bereshit

מי שעוקב אחרי מיזם “תורה ברורה” בהדסטארט אולי שם לב ש’סגרתי’ את האפשרות להשתתף לפני כחודש, בעקבות הצעה מאוד מעניינת שעלתה על הפרק שתדרוש החלפה של פלטפורמת המיזם (שממילא הגיע אז רק ל- 50%).
התלבטתי אם לעדכן או לחכות בסבלנות עד אחרי תשעה באב אז זה יהיה רשמי, אבל קיבלתי הרבה פניות בפרטי בעקבות סגירת הפרויקט אתמול (הייתי בדיוק בחופש בשבוע שעבר) – אז בקצרה:
הספר ייצא לאור עד שבת בראשית כמובטח, במהדורה מעודכנת וב’מיתוג’ חדש” וכולכם\ן תוכלו לקבל אותו תמורת אותו סכום – עם אפשרות לתמיכה ברמות גבוהות יותר, כמובן.
אז שוב תודה לכל התומכים – אעדכן על כל הפרטים, כאמור, אחרי תשעה באב (או ביאת המשיח, כמוקדם שבהם;)