בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל – על משמעות הרכוש בספר בראשית

אחת התופעות המרתקות והפחות ידועות בפרשת “לך-לך” היא המילה הקטנה והלא מזיקה ברובה: “רכוש”. ומה כל כך מרתק במילה הקפיטליסטית-יבשושית הזו, אתם שואלים? ובכן, שימו לב לגרף הבא:

קודם כל רואים שהמילה מופיעה אך ורק בתורה ובכתובים – ואף פעם לא בנביאים; דבר שני, מתוך 18 האיזכורים בתורה, 16 הם למעשה רק בספר בראשית; ודבר שלישי, מתוך 16 האיזכורים בבראשית, מעל מחצית (9) מופיעים בפרשת לך לך!
נ”ב בחישוב כללתי את הפועל רכ”ש על הטיותיו, אבל לא כללתי את המילה “רֶכֶשׁ” במובן הישיר של בהמות (כמו “בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ” – אסתר ח) – מילה זו מופיעה פעמיים בנביאים (מל”א ה; מיכה א), וייתכן שהמילה “רכוש” התגלגלה ממנה (אם כי יכול להיות גם ההיפך – כמו במילה “מקנה” שמקורה בשורש קנ”ה! עברית קשה שפה…)

קראו עוד ⇐

יעקב בבית יוון – אודיסיאה עברית

במטרופולין (מיוונית: μητροπολις) בו אני עובד, נישא זה מכבר ריח הסופגניות (מיוונית: σπόγγος) באוויר (מיוונית: ἄηρ), והמנגנון (מיוונית: μάγγανον) הביולוגי (מיוונית: βίο-λόγος) שבגופי שרוי זה מכבר בחנוכה – וזו, אם זה לא ברור, רק דוגמה (מיוונית: δογμα) להשפעה היוונית הגדולה על העם העברי:)

יעקב ואודיסאוס (נניח)

יעקב ואודיסאוס (נניח)

אז מכיוון שהמגזר הדתי מעלה באוב מדי חנוכה את הוויכוח על תרבות יוון והשפעתה עלינו, ומכיוון שבצירוף מקרים מפתיע פרשות השבוע האחרונות והבאות עוסקות ביעקב אבינו, נוכחתי לגלות כי מסכת חייו של יעקב ארוגה מחומרים המזכירים אם במעט ואם בהרבה את… מסכת חייו של אודיסאוס – מגיבוריה הקלאסיים של יוון העתיקה. למרבה הפלא לא מצאתי מקור כלשהו שמציג את כל קווי הדמיון המעניינים האלו, אשר על כן אזרתי כאכילס חלציי ועשיתי את העבודה בעצמי – והרי התוצאה לפניכם.  קראו עוד ⇐